出處：《攝大乘論釋》卷10節錄/無著造論 世親釋 玄奘譯本
其實不論修學哪一宗、哪一派，其本質意趣皆不離念佛。佛者覺義，修行的究竟圓滿稱「圓覺」、「無上正等正覺」。念佛即是念覺，正確的念佛就有離迷向覺的功能。從持名念佛、觀像念佛、觀想念佛乃至實相念佛，到底要如何念呢？理論上，若通達色空不二之理，則四種念佛平等平等，皆入真如實相。
⊙略說菩薩念佛法身由七種念，應修此念：
一、念諸佛於一切法得自在轉。
二、念如來其身常住。
三、念如來最勝無罪。
四、念如來無有功用。
五、念如來受大富樂。
六、念如來離諸染污。
七、念如來能成大事。
⊙又諸佛法身功德由七種圓滿所顯：
此中有二頌：
圓滿屬自心 具常住清淨 無功用能施 有情大法樂
遍行無依止 平等利多生 一切佛智者 應修一切念
<諸佛法身功德七種> | <諸佛七種圓滿> | |
1、諸佛於一切法得自在轉 | 於一切世界得無礙神通故 | 隨屬自心圓滿 |
2、如來其身常住 | 真如理無間解脫一切障垢故 | 其身常住圓滿 |
3、如來最勝無罪 | 一切煩惱及所知障並離繫故 | 具足清善圓滿 |
4、如來無有功用 | 無功用作一切佛事無休息故 | 無功用圓滿 |
5、如來受大富樂 | 清淨佛土大富樂故 | 施大法樂圓滿 |
6、如來離諸染污 | 一切世法不能染故遍行無苦故 | 離諸染污圓滿 |
7、如來能成大事 | 成熟解脫諸有情故 | 平等多利圓滿 |
