各位法師、各位居士大家好：
這裡跟大家分享一個佛典故事，這故事出自《法句譬喻經》〈9 雙要品〉。
古時候婆羅門有七十餘家，因為他們的宿世福德因緣具足了，佛覺得應該可以度化他們，所以就到他們的村莊，想要度化他們。
那這些婆羅門看到佛相好莊嚴，又有光明相，大家都非常景仰。
佛就問他們：你在這山中住多久啦？如何生活？怎麼樣求出離生死？
那這些婆羅門說他們是侍奉日月水火，經常在祭祀，希望求生梵天來離生死。
佛就告訴婆羅門：你如果是這樣子用祭祀，只是想要生梵天，這是沒有辦法出離三界輪迴，必須修道，要修無漏的智慧，才能夠離三界生死。如果沒有修無漏的智慧，還會墮三惡道，只有出家修行才可以得到涅槃。
這七十位婆羅門他們聽了以後就很高興，就發心希望出家。
佛就說：「善來比丘！」他們就出家跟佛修行了。
但是，在走回精舍的路上，結果這七十位婆羅門慢慢慢慢又產生退心了，他們又想念自己的妻子兒女。
那時候，正好碰到天下非常大的雨，有幾十間的草茅，結果大家都躲在那個草茅，在草茅裏面躲雨。
佛就說：如果我們蓋房子沒有很細密的話，那遇到天下雨，它就會漏水；同樣的，我們的意念沒有經過思維而修行的話，那種種淫欲、放逸這些就像這個房子漏一樣，它會滴下來、會穿漏。那如果說我們房子好好地把它很密緻蓋好來，那即使下雨，也不會有穿漏。所以我們要攝心、要思維而行，有正念、有正知而行。這樣的話，即使有淫欲啦種種，也能夠降伏而不生。
這七十位沙門他們聽了以後，心裡就有點反省，自己想要精進來修學，但是還是有點懵懵懂懂、迷迷糊糊的。那雨停了以後，他們就繼續往前走。
那走走走，就看到地上有一張紙，佛就告訴比丘說，把這張紙拿起來。就問他們：這是什麼樣的紙？
這比丘拿起來聞一聞說：「喔！這是包香的紙。雖然說被丟棄了以後，但是這個香氣還在。」
然後再慢慢走走走，突然發現地上有一根斷了的繩索，佛就叫比丘把它撿起來，問他這是什麼樣的繩索？
那比丘聞一聞，結果就說：「這個繩索非常的腥臭，有腥魚的臭味，這應該是綁過魚的繩索。」
佛就說：人的本性本來是中性的，因為某種因緣有時候就會造罪，有時候某種因緣就會造福。如果我們親近賢聖的話，那道心鞏固、日益隆勝；如果說跟愚昧，或者說素質不好的，或者惡友相處的話，那這罪業就會不知不覺的增加，就像這個紙或者繩子一樣。所以 世尊就說一首偈頌。
如果是庸俗淺陋的人，他跟這些人親近的話，就好像跟臭物晝夜相處在一起，久而久之、不知不覺自己就變成惡的習性；反之，如果我們能夠跟賢善之人相處，好好親近賢善之人，就好像跟香晝夜相處，有香的薰陶，久而久之我們的智慧增長、善法又能夠增益，行為就既芬芳又高潔。
那七十位沙門聽了佛這樣連番的開示以後，起慚愧心，知道家是一種汙穢的聚集處，妻子是種種牽掛。所以，他們又能夠攝心、有正念正知，隨佛好好修學。知道佛，還有很多弟子都是善知識，我們親近這些善知識就像跟香晝夜相處一樣，不要再接近惡友產生染污，就精進修行而得到阿羅漢道。
我們中國也有一句話講，「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香。」就是跟好人相處，就好像入芝蘭一個很芳香的房子，自己不知不覺其實已經染了香了，雖然不察覺但也是薰染了香氣。而「與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。」與惡人晝夜相處，就好像在賣鮑魚的菜市場一樣，久而久之它有臭味也聞不到了。
這個是出自《法句譬喻經》，在大正藏第4冊 583頁中欄到 584 頁上欄。
好，那我們大家一起共勉！
※《法句譬喻經》卷1〈9 雙要品〉(CBETA, T04, no. 211, p. 583, b20-p. 584, a3)：
昔耆闍崛山後有婆羅門七十餘家，宿福應度，佛到其村現道神化，眾人見佛光相巍巍莫不敬伏。
答曰：「居此以來三十餘世，田作畜牧以此為業。」
又問：「奉脩何行求離生死？」
答曰：「事日月水火，隨時祭祠。若有死者，大小聚會，唱生梵天以離生死。」
於是世尊即說偈言：
「以真為偽，以偽為真，是為邪計，不得真利。
知真為真，見偽為偽，是為正計，必得真利。
世皆有死，三界無安，諸天雖樂，福盡亦喪。
觀諸世間，無生不終，欲離生死，當行道真。」
七十婆羅門聞佛所說，欣然意解願作沙門。佛言：「善來比丘！」鬚髮自墮，皆成沙門。
佛與比丘共還精舍，至於中路，顧戀妻息各有退意，時遇天雨益懷憂慘。
佛知其意，便於道邊化作數十間舍，入中避雨，而舍穿漏。佛因舍漏而說偈言：
蓋屋善密，雨則不漏，攝意惟行，婬匿[7]不生。」
地有故紙，佛告比丘取之，受教即取。佛問比丘：「以為何紙？」
於是世尊即說偈言：
賢夫染人，如附香熏，進智習善，行成芳潔。」
[1] 方：方法，方略。（《漢語大詞典（六）》，p.1549）
[2] 二十八天：佛教對欲界六天、色界十八天及無色界四天的統稱。（《漢語大詞典（一）》，p.116）
[3] 三塗：即地獄、畜生、餓鬼等三惡道。
[4] 泥洹：即涅槃。
[5] 惟：思考，思念。（《漢語大詞典（七）》，p.598）
[6] 泆（ㄧˋ）：放蕩，放縱。（《漢語大詞典（五）》，p.1085）
[7] 匿（ㄋㄧˋ）：隱藏。（《漢語大詞典（一）》，p.969）
[8] 自進：自求進德。（《漢語大詞典（八）》，p.1326）
[9] 瞢（ㄇㄥˊ）瞢：昏昧，糊塗。（《漢語大詞典（七）》，p.1242）
[10] 捐棄：拋棄。（《漢語大詞典（六）》，p.616）
[11] 索：粗繩。泛指繩索。（《漢語大詞典（九）》，p.746）
[12] 臻（ㄓㄣ）：1、到，達到。2、增加，加重。（《漢語大詞典（八）》，p.800）
[13] 翫（ㄨㄢˋ）習：1、狎昵。2、成為習慣。（《漢語大詞典（九）》，p.668）
[14] 鄙夫：庸俗淺陋的人。（《漢語大詞典（十）》，p.676）
[15] 藪（ㄙㄡˇ）：1、人或物聚集之所。2、聚集。（《漢語大詞典（九）》，p.602）
