為何觀照腹部的起伏&過人的快樂

為何觀照腹部的起伏
念處禪修有四種觀察的所緣：身體、感受、心念，以及見、聽、聞等現象。在這四種禪修目標當中，無論哪一種目標變得明顯，禪修者皆應當如實觀察（bhūtaṃ bhūtato passati）。然而，就初學者而言，身體現象是四者之中最顯著的。而在身體現象之中，風界又是最明顯的。依據內觀的公式：「內觀專注顯著的目標」（yathāpākataṃ vipassanā- bhiniveso），我們應當在開始練習時觀照風界，因為它比其他現象更為顯著。這便是我們教導大家，將充滿風界的腹部上下當作基本目標的原因。[116]你們可以經驗到腹部上下所含的風界之特質，諸如僵挺、繃緊、壓力和移動等等。
過人的快樂
不僅凡夫（putthujana），煩惱深重的動物（tiricchāna）也喜歡欲樂。這種欲樂，因為與煩惱相應，也稱為非聖之樂（anariya-sukha），沒有長久的保證，且經常讓人身陷危險乃至喪命。要獲得有保證的快樂，你需要捨棄這種危險的欲樂。參加密集禪修，放棄世俗欲樂，離開家人朋友，並讓心遠離煩惱，你便能夠享有「遠離樂」（paviveka-sukha）、「寂止樂」（upasama-sukha）。你可以在第四觀智：生滅智（udayabbaya- ñāṇa）時，便開始體驗這種法樂。你將發現這種樂勝過人間欲樂好幾倍。這是法樂被敬稱為過人之樂（amānussī rati）的原因，它是獨一無二、無可壓制的樂，能夠引導我們到更高層的法樂，稱為「無受樂」（avedayita-sukha）、寂靜樂（santi-　sukha），也就是指究竟的涅槃寂靜。佛陀鼓勵禪修者（yogī）不應辜負他們的名稱，當慇勤培育心、智，以便獲得殊勝有保證的快樂。
在高科技的工業國家，人們總是追求更新更先進的發明，很容易對舊的時尚產品感到厭煩。甚至婚姻關係，人們很容易對舊伴侶感到厭煩[117]，經常尋找新的伴侶。然而，從內觀禪修所獲得的快樂是長久的，絕不會讓你感到厭煩。科技幫你獲得世俗的舒適，念處禪修則帶給你更勝的快樂：出離樂、遠離樂、寂止樂與正覺樂。
現在，我要從實修面與理論面，仔細地解釋念處修行。我知道你們之中很多人聽過這個主題。但是，重複聽法將能提升你的了解，並且澄清你先前的疑惑。念處禪修保證會帶給你下列七種利益：
「諸比丘！這是能夠淨化眾生（之煩惱）、克服憂愁與悲泣、令身苦與心苦滅除，證得智慧、體證涅槃的穩健之道——也就是四念住。」