諸位大德，大家平安吉祥。
今天末學報告的主題是：「掃廁所法門」。在短短廿五分鐘之內，要把所準備的卅張投影片講解完畢！不過，在看投影片之前，我們還是先讀一下有關的剪報﹙投影打出附件一﹚。
這是聯合報記者黃仁謙 先生的報導，題目是〈把廁所當果嶺 企業主管掃廁所〉。大意是～「統一企業」成立了〈台灣清掃學習會〉，除了統一集團各公司的總經理外，還有不少其他大企業的老闆們，也都來共襄盛舉。﹙記者說﹚「掃廁所」變成企業高階經理人的「另類交流場所」。
統一公司成立這個〈清掃學習會〉目的是：讓員工體驗「凡事徹底、心懷感謝」的精神。這次，邀請了77位的日本顧問「自掏腰包」搭飛機來這裡，教台灣人如何掃廁所。
這個〈清掃學習會〉起源於日本，是 鍵山秀三郎 成立的。目前，〈清掃學習會〉在全日本共有八十幾個分會，每年全日本有超過10萬人參加他們的清掃活動，還把他們的理念，推廣到國外。
﹙末學認為，這條新聞的重點是：「掃廁所」變成世界新潮流，並得到各大企業界老闆們的認同與重視！在座諸位大德，如果有心想要「度化」這些企業主管，可能需要好好研究：為什麼平時高高在上的大老闆們，對這麼低下的「掃廁所」，會這麼有興趣！﹚
二、同一天，同一位記者，發表在經濟日報的文章，題目是：掃馬路～掃到一棟大樓。介紹〈清掃學習會〉的創辦人鍵山 先生的親身經歷──
鍵山 先生在28歲時，開設第一家公司，他租了一間辦公室在東京的鬧區。每天他都把公司掃得乾乾淨淨，甚至連公司外面的馬路也毫不放過，天天都徹底打掃。沒有想到，他這樣做，讓屋主老夫婦非常感動，覺得他是很誠實的人，堅持要把房子賣給他，交給他管理。﹙還好，不是「堅持把女兒嫁給他、給他照顧…」﹚
當時年輕的鍵山知道東京的房價很貴，他根本買不起，就拒絕了，沒想到老夫婦乾脆直接問他有多少錢，最後，以不到市價十分之一的超低價，硬是把房子賣給他。…現在，鍵山當了大老闆，還是天天去打掃這棟房子。就算他不在家，也會叫他的兒子和媳婦去掃。這就是「掃馬路～掃到一棟大樓」的真人真事。
﹙所以，這條新聞以〈清掃學習會〉創辦人的親身經歷告訴我們，認真打掃的功德跟果報有多麼大！﹚
第三篇也是黃記者所寫，介紹〈清掃學習會〉怎麼打掃廁所。他說〈清掃學習會〉十分有制度﹙…限於時間，不能詳細介紹他的制度﹚重點是：他們在掃廁所的過程中，要大家突破心理障礙，例如：直接把手伸進馬桶底層刷洗、把頭探進馬桶內檢查有沒有刷乾淨。﹙據說還有報導說－－打掃後，為了證明他掃得很乾淨，示範打掃的日本講師當場舀了一杯馬桶水起來，「乾杯！」喝下去！現場很多人看了，下巴差點掉下來！﹚。
有一位受訓的學員課後心得分享，說…原本以為掃廁所是很簡單的事，做了以後才知道一點都不簡單，這件事，「大大地改變了」他對人和對事的看法。
希望今天在末學報告之後，至少要能「小小地改變」諸位大德對「掃廁所」的看法。
請看投影片！
第二張投影片
聖嚴長老說：「天天掃廁所可以成為祖師，而且古德有好幾位就是這樣成就的。」可見末學今天介紹的法門是多麼殊勝、靈感！聖嚴長老說掃廁所的祖師有好幾位，但他只有舉憨山大師為例。這一點，引起末學的好奇：歷代祖師，還有誰，也是掃廁所掃出來的？
第三、四張
以google查，除了憨山大師，還查到～雪竇重顯禪師。可以證明，聖嚴長老這句話不是隨便說說的。
第五張
簡單介紹重顯禪師。重顯禪師在得了「雲門宗」的真傳之後，他的師父交待他要將禪法帶回南方，他想去靈隱寺，當時的太守「曾會」就寫了一封推薦信，請重顯禪師交給靈隱寺住持，曾太守認為：看了這封信，住持大概會請重顯禪師當「首座」。
時光匆匆，三年之後，「曾會」奉旨南巡，來到靈隱寺，想拜訪重顯禪師，沒想到清查全寺一千二百五十個僧眾，竟找不到有一位名叫「重顯」的人，上上下下找了很久，最後才在廁所裡找到，那個化名為「盧公」的淨頭，竟然就是重顯禪師！原來，當年重顯抵達靈隱寺的時候，沒有把「曾會」寫的信拿給住持，而是在廁所內做淨頭、掏大糞，這一掏，就是三年！
後來，重顯禪師大演宗風，歷史上稱他是「雲門中興之祖」！至於重顯禪師當年為什麼要到廁所去當淨頭、而不把介紹信拿出來？這個公案就請大家參一參了。
第六張
「廁所」麼說？各位出國時，這一點很重要哦。
～「衛生間」（中國大陸）。大陸的「衛生間」有多「衛生」，去過的人都知道，末學不必太形容。但是，「衛生間衛不衛生，有那麼重要嗎？」《雪洞》的作者丹津葩末講了一個親身經驗的故事：她說～幾年前，有一位非常有名的仁波切在尼泊爾舉行一星期的弘法，當時有廿個台灣人去參加，隔天，上師沒有看到這些台灣人，就問翻譯：台灣人去哪裡了？翻譯說，都離開了。上師又問：「為什麼？」翻譯回答：「因為他們說廁所很髒。」上師說：「喔，很可惜，佛法是好的，廁所是不好的。」…﹙重點是﹚第二年，那位仁波切就過世了！﹙那些嫌廁所髒的台灣人，想後悔也來不及了﹚。出處～《雪洞出紅蓮》．頁十八。
對這個故事，末學有兩點心得：
一、「求法」與「廁所乾不乾淨」，哪一個比較重要，我們可能要自己想一想。
二、將來道場辦活動時，如果我們把廁所掃乾淨，或許會鼓勵更多人留下來聽法。
第七張 介紹掃廁所的功德
～掃得很乾淨、很歡喜。學院功課壓力大，怎麼辦？據說，日常生活中如果能有歡喜心，日子會比較好過。用掃廁所來培養歡喜心，可能是一個很好的下手處。
～﹙第二點﹚用心掃廁所，得「有乾淨廁所可用」的果報﹙這點不用多解釋﹚；
～有機會 遇到 憨山大師 (善知識) 這點後面再講；
～有機會 成為 重顯大師 (祖師)。
以上是「拉的力量」；接下來講「推的力量」，請看下一張：不（用心）掃廁所的過患：
一、被學長「貼符仔」~「這間都沒有掃乾淨，請同學多用心！」
上學期有掃過西單二樓廁所的人，相信都有看過廁所裡這一張字條吧。一大早去打掃，就看到這種「符仔」，壓力很大。
二、「蝴蝶效應」──
∵廁所不乾淨→沒有靈感→上得不順利→四大不調→生理影響心理→容易對人、對事不滿意，起衝突的機會大增！
所以說，要落實僧團的「六和敬」，請從「掃廁所」開始做起！
掃廁所的方法…打掃重點
現在大家掃廁所是「八仙過海、各顯神通」，品質可能會不一樣。末學出家前是工廠員工，工廠裡都有制定「標準作業流程」，同一件事，雖然由不同的人做，還是要維持一定的品質水準。…或可建議學院：制定「掃廁所標準作業流程」?
個人打掃廁所的小撇步：
﹙請看相片﹚帶上口罩，並同時使用兩把刷子。這樣，刷的面積大，比較快速。另外，便桶裡的水比較不會亂噴…萬一真的噴到臉，因為有口罩保護，比較不會造成「心靈上的創傷」。
打掃後の圓滿
濕地板不衛生、也不安全，地板沖水過後，最好以拖把拖乾、風扇吹乾。
濕的拖鞋~拜託請豎立起來
打掃時沖水，很容易把公用的拖鞋弄濕，如果您穿襪子套進這種濕濕的拖鞋，可能額頭上立刻出現「三條黑線」！所以，是否我們建立默契，拖鞋如果弄濕了，就把它立起來﹙像照片這樣﹚，不要設下地雷，讓別人去踩。
拖鞋 ──請排好
今天沒有帶獎品，不能有獎徵答。長謙法師貼在每一個廁所門口的（靜思語）標語～「把拖鞋排列整齊，就是□□」，有人記得嗎？
比較一下這兩張排列拖鞋的照片～第一張好像不太理想；第二張就好很多。末學當初來考轉學考之前，先來福嚴看環境，就是因為看到「第二張」的拖鞋，就覺得很好…沒想到實際上，竟然有不同版本…。「往者已矣，來者可追」，就讓我們一起努力把拖鞋排整齊吧。
以上是打掃廁所的技術層面，接下來報告「精神層面」。
聖嚴長老講這句：「天天掃廁所可以成為祖師」並舉憨山大師為例，他只有說是出於《夢遊集》，因為他老人家是「祖師級」的長老，沒有人敢去問他：「出處在第幾頁」。教務長說：要引用原文，最好自己先看過，才不會人家「一問就倒」。那我們就自己找找看囉…
﹙照片﹚夢遊集一套四大本，合計 3100 頁。
看到這四大本書，末學腦海中浮現唐詩的句子：「松下問童子，言師採藥去，只在此山中…雲深不知處！」
末學一開始是跟它「拼硬的」：一頁一頁翻，才翻完第一本，就覺得「很喘」，被迫運用想像力、查目錄，才在〈自傳∕傳記〉裡找到。還好沒有「硬拼」從頭翻到尾，因為它在二千八百多頁。
下一張﹙照片﹚
這句話的「出處」就是在憨山老人的〈自傳〉裡。另外，老人圓寂後，門人弟子為他寫傳記，文章才寫了八行，就寫到這件事，可見它有多重要。我們來看這個故事：
「予年廿一…聽法華經於天界寺，因志遠遊，每察方僧﹙遊方僧﹚，求可以為侶者。久之，竟未得。一日，見後架精潔，思：淨頭必非常人，乃訪之，特一黃腫病僧。每早起，事已悉辦，不知何時灑掃也。予故不寐，竊經行廊下偵之。當眾方放參時，即已收拾畢已…。」
把這段文章翻成白話：年輕時的憨山大師想要找同伴一起外出參學，找伴找了很久，竟然都沒有找到，最後是看到天界寺的廁所掃得很乾淨，立刻判斷：掃廁所的人一定不是普通人物！奇怪的是：每天廁所都掃得很乾淨，卻不知道是什麼時候掃的，為了查出真相，憨山老人－－不，當時還是只有廿一歲的憨山「小朋友」，故意晚上不睡覺，還假裝是在「經行」～在走廊下走來、走去，進行秘密調查…這個故事很有傳奇色彩，其他細節請自己看書吧。如果您覺得四大冊的《夢遊集》有壓力，末學在此推銷我們圖書館的藏書～佛光版《憨山大師傳》，只有兩百多頁，這本很有趣的書，它也會告訴您：「憨山」為什麼叫做「憨山」。
該誰去掃廁所？
~清潔組﹙這是～學院規定的﹚；
~全班第一名﹙這是～王邦雄教授說的﹚
這有點敏感，要有確切的證據～出處：《香光雜誌》四十七期：王邦雄 教授﹙演講摘要﹚：「…太聰明會得罪人、同學反感，所以成績好的，都很孤單。所以考第一名的，要跟全班道歉～因為老師出的題目都跟我有緣，一不小心，都有讀到！」王 教授認為：光是口頭上道歉還不夠，還要有「具體行動」才有誠意，所以他還建議：老師要保護成績好的學生，最好讓他們去掃廁所，才能回饋、才能放下身段、才能圓融！
這大概是講世間一般學校的啦，圓悟法師不要緊張，末學並沒有提議老師派您去掃廁所，不過，花蓮慈濟小學真的是第一名在掃廁所，他的名字還要貼在廁所門上，只是不知道有沒有也把照片貼上去。
最後，要講結論了。有兩點：
結論一、「掃廁所法門」不只有對古代的祖師大德有用，在現代世俗的企業裡，大老闆們也很重視掃廁所，目的是要體驗「凡事徹底、心懷感恩」。所以我們掃廁所只要多多用心，用「凡事徹底、心懷感恩」來打掃廁所，也許會掃出意想不到的大因緣、大功德！
結論二、這裡引用《禪苑清規》的一段話。
先解釋一下《禪院清規》的由來～百丈禪師創立的《古清規》成立於第九世紀，歷經三百年後，社會、政治環境、禪門中一切人事，都有很大的變遷，所以慈覺大師，為了復興百丈清規，以五年時間，遍訪十方叢林，網羅各種規範，寫出《禪苑清規》。把禪門三百年間的變化都記載在其中，此書一出，大受天下叢林歡迎…
《禪苑清規》第四卷這樣說到：「
淨頭者，行人之所甚難當、人之所甚惡。可謂無罪不滅、無罪不愈、無福不生。同袍拱手上廁，寧無慚愧之心？」
「同袍」就是我們沒有掃廁所的人啦，我們天天使用乾淨的廁所，是否有生起慚愧心、感恩心？再進一步推想：我們對於學院所提供的一切、對於每位同學每天的服務，套用《禪苑清規》的話：「同袍拱手使用，寧無慚愧之心？」更進一步，寧無報恩之心？
夏日午後聽演講，很辛苦，最後，以憨山大師的詩偈供養諸位法師同學，希望為各位帶來一絲絲清涼～～
世界光如水月，身心皎若琉璃。
但見冰清澗底，不知春上花枝。
但見冰清澗底，不知春上花枝。
感恩有此機會做報告，也感恩同學聽講沒有打瞌睡。祝福大家往後掃廁所，都能掃得很歡喜，並以此掃廁所的歡喜因緣，將來成佛做祖！阿彌陀佛！
~長叡法師提供~
～＊
