你應當了解修習心隨觀的正確時機。在觀察腹部起伏時,如果心跑到諸如色、聲、香、味等可愛的所緣,貪愛便會生起。當你得到你想要的事物時,將會有執著。[97]這種與貪相應的心,稱為sarāgacitta(有貪心)。當你察覺它時,應立刻觀察它。這時,它也許會立刻消失,若未消失,你應當繼續觀察它,直到它消失不見。你的正念也應當知道貪何時滅去。這是依據《念處經》所說的心隨觀的方法。《念處經》說:「心有貪時,了知心有貪。心離貪時,了知心離貪」(sarāgaṃ vā cittaṃ sarāga-cittanti pajānāti, vītarāgaṃ vā cittaṃ vītarāgacittanti pajānāti.)你應當依據佛陀的教導來練習,而非依據自己的想法。
若有個地區爆發流行病,你當然可以避開這種地方。但是,除非你是阿羅漢,否則你不可能避開有貪的心。預防是最佳的方法。要預防有貪心生起,你應該準確、努力地觀照當下生起的目標。這時,有貪心便沒有機會生起。這就如同預防火災發生。當火災發生時,你應該立刻撲滅它。當你患有某種疾病時,你應該立刻治好它。同樣地,你應該預防有貪心生起,如果它生起了,你應該透過正念觀察,立刻治好它。
當禪修者能夠全神貫注地觀察基本目標或其他顯著的目標時,便不需額外去觀察心修習心隨觀。但是,當你發現心散亂或與貪或瞋相應,你便需要覺察心的狀態修習心隨觀,而不是去做其他的事。[98]