（釋厚觀，2005.11.1，訓勉沙彌）
俗話說：「世間不如意的事，十常八九。」意思是：世間事常常十件有九件是不如意的。我們不如意的事有很多，譬如：要物資，沒物資；要資糧，沒資糧；要智慧，沒智慧；要善知識，沒善知識。這些不如意的事情該怎麼來對治才能事事如意？針對這個問題，正好《大智度論》1裡面有提到幾個方法，值得我們參考。
第一，就是要多種善根、福德因緣。所謂的「善根」，即我們一般所講的「三善根」，就是無貪、無瞋、無癡。所以，我們要盡量不執著一切法；若能不執著一切法，煩惱就淡薄，我們繫縛的就少。煩惱淡薄，自然慢慢、慢慢地善根就深厚。
第二，就是要長時間培養慈悲、福德、智慧，才能克服障礙，避免不如意的事發生。
第三，還要不斷地讓善心熏發，就能得到諸佛護念。如果我們跟「道」相應，不但佛菩薩看了會歡喜、護念，其他的諸天、鬼神也會敬愛而護持助成。反之，如果我們煩惱深重，魔就來擾亂，不如意的事也會接踵而至。魔有好幾種，如：死魔、五陰魔、煩惱魔、天魔等等。當我們煩惱一生起，對於很多事情就會產生種種的執著；更甚者，其他惡念也會隨之而起，或是犯了戒種種。一旦佛不護念，魔便趁虛而入，很多事就不如意了。因此，我們希望善根深厚、事事如意，就要多注意這些事情。
可是，有些事情也不完全是外界的魔來干擾，有時魔並未擾人而是我們庸人自擾。自己想太多有的沒有的，因虛妄的執著而產生種種爭端，這些都是造成我們事事不如意的因素。
所以，歸納一下，《大智度論》所提供讓我們事事如意的方法：首先，我們要不執著一切法，盡量跟空性相應，而煩惱自然就淡薄；煩惱減低了，善根自然就深厚；善根深厚，福德自然就增長。再來，就是須要長時間培養智慧、慈悲、福德，多廣結善緣。我們不要庸人自擾，時時保持清淨心才能與佛法相應，自然諸佛護念、鬼神同助。
今天簡單以此與各位共勉。
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1《大智度論》卷37〈3習相應品〉（大正25，332b27-333a1）。
