通往寂靜樂的道路

了解內觀修行的基本原則

班迪達大師（Sayadaw U Paṇḍita）著
蘇濟瓦（Sujiva）編
內在的道路出版社（Inward Path）　
一九九七年　出版

溫宗堃 中譯

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目錄

目錄 ---------------------------------------------------1
分享功德 ---------------------------------------------3
英編者序 ---------------------------------------------4
第一章　佛陀的教導 -------------------------------6
第二章　通往寂靜樂的道路 ---------------------10
根本道 -----------------------------------------------10
前分道與聖道 --------------------------------------10
第三章　內觀修行的基本原則 ------------------16
佛隨念 -----------------------------------------------16
慈心觀 -----------------------------------------------16
不淨觀 -----------------------------------------------17
死隨念 -----------------------------------------------17
身隨觀 -----------------------------------------------18
心隨觀 -----------------------------------------------23
受隨觀 -----------------------------------------------27
苦受 --------------------------------------------------27
樂受 --------------------------------------------------30
捨受 --------------------------------------------------32
法隨觀 -----------------------------------------------33
眼見物的過程 --------------------------------------33
耳聞聲的過程 --------------------------------------35
身觸的過程 -----------------------------------------37
意門的認識過程 -----------------------------------39
生理方面的利益 -----------------------------------42
個案一 ----------------------------------------------43
個案二 ----------------------------------------------44
第四章　喚起善法 --------------------------------47
第五章　魔王十軍 --------------------------------51
第六章　涅槃 --------------------------------------59

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分享功德
願此小冊子能幫助許多行者更加了解佛法和禪修的實踐。
得人身難，活命亦難；聞正法難，佛出世難。
～《法句經．第182偈》
此小冊子的贊助者，與一切眾生──無論是已走在解脫道上，或尚未這麼做的──分享布施的功德。願一切眾生證得寂靜樂──涅槃。

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英編者序
《通往寂靜樂的道路》，幾年前曾以《念處內觀的原則》的書名出版過。內容是我在緬甸時聽到的班迪達大師的法談開示。現在菩提沙臘（Bodhisāra）和蘇曼格羅（Sumaṅgala）將它重新編輯以便出版。

這些法談是與佛法實踐相關，簡明而扼要的教導。班迪達大師那時候說的內容，至今仍然與我們息息相關。剛接觸這個禪修方法的人，必須學習老參們學習過的事物，老參們也必須經常提醒自己班迪達大師以往曾說過的話。

願得聞佛法的人們都能將佛法付諸實踐，並盡最大的努力以獲得法的利益。

蘇齊瓦
寂樂林（Santisukharama）
一九九六年十二月十二日

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有些事，禪修者應該知道。重要的是禪修者的態度。他應該盡全力，嘗試保持正念，應該對自己正在嘗試的事實感到高興。因為，他不能期待完美，至少在成為阿羅漢之前必然如此。只有阿羅漢能夠於一切時保持正念。

～摘自 班迪達大師
《念與禪修者》（第1頁）