菩薩心行要略

菩薩自己還沒有解脫，修種種的難行苦行，主要為了利人，不惜犧牲一切，甚至獻出自己的生命。依大乘法說:菩薩要廣集福德與智慧資糧，「五事具足」，才能得無生法忍(anutpattika-dharma-kṣānti)，與阿羅漢的涅槃相等。但菩薩的廣大悲願，不入涅槃，「留惑潤生」，願意在長期的生死中，度脫苦難的眾生。這種不急於自求解脫，偉大的利他精神，在世間人心中，當然是無限的尊重讚嘆。「見賢思齊」，學菩薩而求成佛的「大乘佛法」，為佛弟子所樂意信受奉行，這是一項最有意義的重要因素(當然還有其他原因)。菩薩的大行──波羅蜜行，主要是以慧──般若(prajñā)為先導的。大乘經所說甚深智與廣大行，是繼承「佛法」的甚深行。如《般若經》所說:得無生法忍的不退轉──阿毘跋致(avinivartaniya)菩薩，都是依人身進修而悟入的。得無生忍以上的，是大菩薩(俗稱「法身大士」)，以方便力，現種種身，利濟眾生，那就不是常人的境界，成為大乘佛弟子的信仰對象。

(本文錄自《華雨集》第二冊‧九八──九九頁)