最愛．最恨

大多數人都有所愛，我愛的書包、我愛的服飾、我愛的偶像等，最令人神往的，當然是找到一生中的最愛。相反來說，很少人渴望有所恨，如我恨的書包、我恨的服飾等，更少人希望找到一生中的最恨。簡言之，我們都希望擁抱「最愛」，而離棄「最恨」。但現實中，好像無法如此。比方說，你心愛的書包被人偷去了，你會惱恨那個小偷，恨不得把他抓出來，然後揍一頓。又如你一生的最愛對你不忠，對於那位情敵，你必然是恨之入骨，而原先的最愛，轉瞬間會變成最恨。

「愛」離不了「恨」？更會有人質問：豈不是愛的反面就是恨？愛得越深，恨之更徹？愛得越多，恨的機會更多？若真的如此，誰敢再去愛？

愛的原動力是歡樂的感受，樂受越強，愛得越深，正如一見鍾情，是因為內心生起強烈的歡樂感受，這份強烈的感受，會令我們留下深刻的印記，推動著我們希望這些經驗，重複又重複地發生，甚至永遠的擁有。只是為了自己感受，或是任由感受擺佈的愛是很危險，因為當經驗改變了，感受不再出現，「愛」會消失，所謂「no feel」。更甚的，當對象（人事物）不順己意，苦受出現時，苦受的責任轉介到外面，恨意便出現。

另外，我們常聽到：「我愛你，所以你要天天向我『報到』；我愛你，所以你不能與其他異性來往；我愛你，所以你要聽我話。」這些愛，都是以自我中心出發，按照自己的想法去愛別人，結局往往都是悲劇較多。所以，以自我為中心，任由感受操控，必然是：「順我者生樂受而愛，逆我者生苦受而恨。」愛與恨，變了一體兩面，形影不離，人生必然是愛恨交集，昨天的笑，還來不及回味之際，今天的淚，已失控地從心流出來。現時社會的「易合易離」，大約也根源於此吧！

佛法也說愛──大愛，慈愛，或慈悲，這種愛不是為了一己感受，也沒有自我中心，對人關懷、愛護，完全是看對方需要甚麼，如何才真的幫上忙，如何才可令他歡喜。簡言之，是由認識對方而愛對方，關心對方，認識得越多越深，越能關愛對方，有些人不是常問：「你覺得我怎樣？」問題的背後，就是渴望有人真的認識自己。由認識而愛，確是一個愛的出路。

以自我為中心，任由感受操控，沐浴在最愛的同時，最恨的苦水人生才會幸福圓滿。

海全法師提供 　灣仔小居