印順導師~成佛之道偈頌~03

爐 香 讚

爐香乍熱　　法界蒙薰　　諸佛海會悉遙聞
隨處結祥雲　　誠意方殷　　諸佛現全身
南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)
南無本師釋迦牟尼佛(三稱)

開 經 偈

無上甚深微妙法　　百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持　　願解如來真實義

成佛之道 偈頌

第三章　　五乘共法章

正信歸依者，應修於正見，及修於正命，勝進不為難。
所說正見者，人生之正觀。心淨或不淨，利他或損他：
善行不善行，佛子應諦察。有報必由業，微小轉廣大，
能引或能滿，決定或不定，現生或後報，諸業不失壞。
隨業報善惡，五趣常流轉，隨重或隨習，或復隨憶念，
由業往後有，薪盡火相傳。生死常相續，聖者得解脫，
凡聖缚脫異，深信勿疑惑。流轉五趣中，身心多苦迫。
大地獄極熱，近邊徧遊歷，八寒及孤獨，是諸苦中極。
旁生種種異，吞噉驅使苦。餓鬼常饑渴，不淨以為食。
悉由三不善，惡行之所感。人中苦樂雜，升沉之樞紐；
人本誤鬼本，習俗謬相沿。天趣初欲界，色及無色界。
身勝壽亦勝，樂勝定亦勝。諸苦由惡業，樂由善業集。
苦樂隨業盡，修善宜積極。若時能行善，而未作善業，
一旦苦果臨，爾時復何為？求人而得人，修天不生天。
勤修三福行，願生佛陀前。依資具得樂，依施得資具；
故佛為眾生，先讚布施福。施以捨以利，由悲由敬別，
心田事不同，功德分勝劣。施應如法施，勿隨至怖報，
求報及習先，希天要名等。克己以利他，堅忍持淨戒。
以己度他情，莫殺莫行杖，勿盜勿邪淫，勿作虛誑語，
飲酒敗眾德，佛子應受持。五戒盡形壽，眾福之所歸。
加行日夜戒，隨順出離者。不殺盜邪淫，不妄語兩舌，
不惡口綺語，離貪瞋邪見。諸善之根本，佛說十善業，
人天善所依，三乘聖法立。欲樂不可著，散亂多眾苦，
依慈住淨戒，修定最為樂。調攝於三事，心一境名定。
漸離於分別，苦樂次第盡。四禪四空處，慈等四無量，
佛說諸定法，次第而修習。布施多雜染，禪定向獨善，
依人向佛道，戒行為宗要。心性怯畏者，佛說應修念。
繫念佛法僧，戒施天功德。如入光明聚，陰暗一時失。
正念彌勒尊，求生彼淨土，法門最希有，近易普及故。
見佛時聞法，何憂於退墮？　　　　　　　　　　　　

般若波羅密多心經

觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受、想、行、識，亦復如是。舍利子！是諸法空相：不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識。無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。無眼界乃至無意識界。無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅密多故，心無罣礙。無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅密多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅密多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅密多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
摩訶般若波羅蜜多(三稱)

讚 佛 偈

天上天下無如佛　　十方世界亦無比
世間所有我盡見　　一切無有如佛者
南無娑婆世界　　大慈大悲　　本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛

三 歸 依

自皈依佛　　當願眾生　　體解大道　　發無上心
自皈依法　　當願眾生　　深入經藏　　智慧如海
自皈依僧　　當願眾生　　統理大眾　　一切無礙

導 師 讚

印公導師　　深入三藏　　悲智双運照人間
利濟諸有情　　續佛慧命　　正法廣增延
南無度人師菩薩摩訶薩(三稱)

迴 向 偈

願以此功德　　普及於一切
我等與眾生　　皆共成佛道