上印下順導師圓寂五週年紀念法會

~法會流程~

08:00~09:00　　爐香讚
第一枝香 　　　 金剛經、心經、金剛咒


09:30~10:10　　 無常經、心經
第二枝香　　　　讚佛偈、佛號
　　　　　　　　迴向


10:30~11:15　　 佛前大供
第三枝香　　　　心經、導師讚、迴向
　　　　　　　　開示


11:20~12:00 　　午齋


12:30~13:00　　 皈依儀式

印順導師法語~22

菩薩發心，當然以「利他為先」，這是崇高的理想；要達成利他目的，不能不淨化自己身心。這就是理想要高，而實行要從切近處做起。

《華雨集》四﹝頁60﹞

會場佈置

上印下順導師圓寂五週年紀念法會

第19期福嚴推廣教育班校外參學

照片提供：黃文育師兄

石觀音寺參訪活動(浴佛)



石觀音寺參訪記

學佛在了解諸法實相；參禪在由定生慧，學佛亦必須融入我們日常生活當中去體會與實證，有鑑於此，智廣學佛會在平時的佛學課程之外，於5月23日舉辦了石觀音寺參訪活動，地點在風景秀麗的獅潭鄉。我與內人都參加了這次的活動，當日上午八點，一行25人，浩浩蕩蕩搭乘遊覽車從福嚴佛學院推廣教育班門口出發，其中包括福嚴佛學院院長淨照法師、學務長開尊法師以及推廣班的善成法師撥冗參與，使大家都覺得非常榮幸與感恩。

雖然，出發時天空已下些許微雨，當車子在雨中行駛，望著車窗外的小雨及景色，耳中聽著車內播放的梵音及法師的念佛聲，我心頭漸漸融入了寧靜與怡然自得。途中，淨照院長講一則故事，他說：有一位婦人她有兩個女婿，一個是在賣雨傘，另一個是在做麵線，晴天的時候她就煩惱賣雨傘的女婿沒生意，雨天的時候她又擔心著做麵線的女婿沒辦法曬麵線，天天都掛心著兩個女兒的生活。院長說解決這問題很簡單，你把它反過來往好的方面想，就不必憂惱了。聽了院長這一番道理，大家都會心一笑，原來道理是那麼簡單，是我們把它複雜化了。

就在雨聲歡笑聲中，車子不知不覺已進入獅潭鄉，而雨是愈下愈大，約莫過了十幾分鐘，車子抵達石觀音寺山下，我們在雲洞宮前停車場下車後，由活動組組長黃師兄帶領，直往石觀音寺前進，黃師兄說：從山下至山頂的石觀音寺路程約2公里，30分鐘應可走到，請大家務必跟緊，沿途要小心。一路上風雨不停，山路原本就陡，加上風大雨大猶如置身在颱風裡，帶來的雨具早已不管用，甚至有位師兄的雨傘翻成開花狀，大家都淋得濕漉漉地，心中卻也沒有憂惱，說來也是難得的體驗吧！經過一番的風雨，終於抵達石觀音寺，時間約上午10點30幾分，這時石觀音寺的住持已在門口熱烈的歡迎我們到來，大夥進入寺內與住持問訊寒暄後，寺內準備熱茶、水果、點心招待我們。在休息片刻後，即進入石觀音洞內禮佛及參觀，大家多讚歎岩洞的天然傑作及石觀音寺道場的莊嚴。參訪中，開尊法師以『笑納人生』為題向大家開示，法師要我們效法阿布拉杜樂觀的精神，阿布拉杜是一位哲學家兼宗教家，他一生保持快樂，每天總是笑瞇瞇，似乎他整個生命就是一種芬芳，整個存在就是一種喜悅。當法師分享這段哲理後，我內心油然生起一股無上的敬佩，體會出一切煩惱痛苦都是自取的。

參訪中時間過得真快，一下子已經是中午了，大家在寺內享用美味的素食便當，停留休息約一小時後，見雨勢稍歇，師父便帶領我們向住持告假。下山時 ，天空頓時一陣清朗，大夥遂決定小試一段鳴鳳古道，拾級而上，直到雨勢漸大，一行人於是下山，繼續搭乘遊覽車至義民廟、靈天禪寺參訪，約5時許返回新竹，結束今天的活動。

此次石觀音寺的參訪活動，個人有三個心得提出來與大家分享與共勉：
1. 由淨照院長所講的故事中，我們體會在不同的時空，不同的境界，凡事以正面的思考，放下執著才不會墮入迷惘及煩惱。
2. 由開尊法師所開示的一篇文章『笑納人生』中了解到，人的一生，你選擇歡笑就會快樂，你選擇悲傷就會悲傷，快樂與悲傷可以掌握在你自己，它是存乎在一念之間。
3. 在一切充滿五欲六塵的娑婆世界裡，能來到莊嚴寧靜的石觀音寺，並在佛誕節日浴佛，似乎在告訴自己：洗盡內心的塵垢吧！

最後要感謝智廣學佛會張會長這麼熱心舉辦本次活動，及黃文育師兄行前二次路線勘查，加上淨照院長、開尊法師的開示，使本次參訪活動畫下完美的句點。

記錄人：黃建豐

最愛．最恨

大多數人都有所愛，我愛的書包、我愛的服飾、我愛的偶像等，最令人神往的，當然是找到一生中的最愛。相反來說，很少人渴望有所恨，如我恨的書包、我恨的服飾等，更少人希望找到一生中的最恨。簡言之，我們都希望擁抱「最愛」，而離棄「最恨」。但現實中，好像無法如此。比方說，你心愛的書包被人偷去了，你會惱恨那個小偷，恨不得把他抓出來，然後揍一頓。又如你一生的最愛對你不忠，對於那位情敵，你必然是恨之入骨，而原先的最愛，轉瞬間會變成最恨。

「愛」離不了「恨」？更會有人質問：豈不是愛的反面就是恨？愛得越深，恨之更徹？愛得越多，恨的機會更多？若真的如此，誰敢再去愛？

愛的原動力是歡樂的感受，樂受越強，愛得越深，正如一見鍾情，是因為內心生起強烈的歡樂感受，這份強烈的感受，會令我們留下深刻的印記，推動著我們希望這些經驗，重複又重複地發生，甚至永遠的擁有。只是為了自己感受，或是任由感受擺佈的愛是很危險，因為當經驗改變了，感受不再出現，「愛」會消失，所謂「no feel」。更甚的，當對象（人事物）不順己意，苦受出現時，苦受的責任轉介到外面，恨意便出現。

另外，我們常聽到：「我愛你，所以你要天天向我『報到』；我愛你，所以你不能與其他異性來往；我愛你，所以你要聽我話。」這些愛，都是以自我中心出發，按照自己的想法去愛別人，結局往往都是悲劇較多。所以，以自我為中心，任由感受操控，必然是：「順我者生樂受而愛，逆我者生苦受而恨。」愛與恨，變了一體兩面，形影不離，人生必然是愛恨交集，昨天的笑，還來不及回味之際，今天的淚，已失控地從心流出來。現時社會的「易合易離」，大約也根源於此吧！

佛法也說愛──大愛，慈愛，或慈悲，這種愛不是為了一己感受，也沒有自我中心，對人關懷、愛護，完全是看對方需要甚麼，如何才真的幫上忙，如何才可令他歡喜。簡言之，是由認識對方而愛對方，關心對方，認識得越多越深，越能關愛對方，有些人不是常問：「你覺得我怎樣？」問題的背後，就是渴望有人真的認識自己。由認識而愛，確是一個愛的出路。

以自我為中心，任由感受操控，沐浴在最愛的同時，最恨的苦水人生才會幸福圓滿。

海全法師提供 　灣仔小居