心吾
多年前曾讀到法鼓山聖嚴長老的一篇文章，說某次在寺內香積寮看到一位年長的信徒在幫忙挑菜葉、洗菜，看起來手腳動作「非常生疏」，後來有人告訴法師，說那位「很發心、但不很專業」的廚房志工是某大企業的董事長夫人！可能她一輩子在家裡都有人服侍，從來沒有機會下廚房，所以連最基本的挑菜、洗菜都不會，更不用說做菜了（她的孩子們從小到大，可能也沒吃過「媽媽煮的菜」）。聖嚴長老在文中有感而發：志工到道場來服務大眾，回到自己家裡，「也要以志工的心情，服務家人！」真是旨哉斯言！的確，有的志工被人批評說「自己的家人都不照顧，卻跑出去照顧陌生人！」這真是情何以堪。例如去年八八水災之後，有許多年輕人發心要到災區幫忙打掃，就有人發表文章說 “Charity begins at home（大概是指：慈善應由自家做起）”說：這些年輕人在家裡從來不幫忙家事，如果真的有心要出去幫別人，那就先把自家打掃好，比較實際。
或許，這也未必！
有的人在家中從沒有動手打掃的因緣，其情況可能就跟前面那位董事長夫人類似（例如，從小就養成茶來伸手、飯來張口的習慣，嬌生慣養、養尊處優），這樣的人，如果能先出去為別人服務、多多「練習、實習」，回到家中，基於「慣性原理」，比較可能產生動力，會主動打掃身邊的環境。反之，如果一定要求他/她在家裡先做好了，才可以出門做義工，那有可能一輩子他/她都走不出家門去練習付出與關懷。印順導師有一篇文章就指出：
每一眾生，無始以來因緣複雜；有因過去恩愛關係結為母子，有因過去仇恨關係結為母子。在現世…或與父母同而相親，或與父母異而疏遠。所以有些人…愛他的父母，但對一般人，就不怎麼有同情心；有的人就不同，他在家庭裡對父母兄弟也許不怎麼孝悌，而對一般朋友或陌路人，卻極熱心…。
慈悲或仁愛的本質，原是平等而無偏頗的，它之所以未能一視同仁，即因有障礙差別，如燈光，原可遠近都照，而若遮以障物，雖近也照不到，若去障物，雖遠也能照。因此，世間有的孝父母而不愛外人，有不愛父母兄弟而愛朋友。
總之，凡於人而能悲愛的，我們都應該稱歎的，當然最好是平等普愛。若定要先親親而後仁民，不但不合世情，反而是障人為善了！
的確，「家家有本難念的經」，有的人跟自己的家人有障礙（卻跟朋友特別親），要除去障礙的方法之一，就是出去做義工，然後將做義工的精神帶回家中，與家人分享，此一模式，如果要套用佛教的術語，或可叫做「功德迴向」、「解冤釋結」。
所以，若有人要出去做義工，我們千萬不要潑人家冷水，說什麼「自己的家人都不照顧，卻跑出去照顧陌生人」之類的話，以避免「障人為善」（這「障人為善」聽起來頗為沉重，過失很大）。另外，已經在做志工的人，如果回到家中，沒有試著「服務家人」，那就表示身為志工的熱誠與努力，還做得不夠徹底。
